Жиегінде «Арғын», «Албан», «Найман» деген сияқты ру аттары жазылған қалпақтар қаптап кетті. Ондай қалпақтар қазір қала моншаларының алдында тізіліп тұр. «Абылайдың асында шаппағанда, атаңның басына шабасың ба?» деген қазақпыз ғой.

Оқырмандарымыз ұмыта қоймаған болса, «Халық сөзі» жақында ғана қарағандылық бір монополист компания мен қоғамдық белсенді туралы бірнеше материал жариялаған болатын. Есімізге түсіре кетейік, қарағандылықтар Дмитрий БОЙКО деген қоғамдық белсендіні жап-жақсы біледі.

Павлодар қаласындағы «ғаламат» бас шыршаға 38 емес 31 миллион теңге жұмсалған болып шықты. Кеше Павлодар қаласының әкімі Оразгелді Қайыргелдинов бұрынғы ақпараттың жаңсақ екенін, шыршаға 38 емес, шын мәнінде 31 миллион 12 мың 515 теңге жұмсалғанын мәлім етті.
Кереку қаласындағы бас шыршаның 38 миллионға (шамамен 250 мың АҚШ доллары) бағаланғаны туралы әпсана ойдан шығарылған дүние емес.

Сәрсенбінің сәтінде Астанада тамаша бір рухани кеш өтті. Кештің иесін алаш жұртына таныстырып жатудың өзі артық, танымал ақын Дәулеткерей Кәпұлы. Жыр кешінің атауы да өзгерек – «Балбал тастың жүрегі бүлк еткенде»... Бірден айтайық дегеніміз, біз Астанада рухани орта жоқ дегенді көп айтушы едік. Ақынның кешегі кешіне куә болғандар рухани ортаның  қалыптасып келе жатқанына  көздері жеткендей болды. 

Басы өткен санда
Мұраттан соң Болатхан Тайжанов сөйледі.Оның сөздері де ыстық ықыласпен қабылданды. Қазақстанның ен байлығы, қазақ игілігіне емес, өзгелердің игілігіне жұмсалып отырғанын, тың игерудің салдарынан Арқадағы қазақ ауылдарының жойылып, қазақ мектептерінің  жабылып жатқанына күйзеле тоқталды. Жазушылар жағынан да сөйлеушілер көп болды.

Қазақстандық Пен-клубты жиырма жылдан астам басқарған көрнекті жазушы Әбдіжәмил Нұрпейісовтың орнына белгілі публицист Бигелді Ғабдуллин сайланды. Әбдіжәмил Нұрпейісов: «Маған ешкім орынды босат деген жоқ. Мен өз еркіммен кеттім. Қазір модаға айналған Құрметті төраға дегенді меңзеп еді, одан да бас тарттым. Кеткен соң біржола кету керек», – деді.

Жалғасы.Басы өткен санда
Қазақстандағы ақын -жазушылардың  арасынан жастұлпарлықтар өздеріне жақтастар тапты. Елдегі келеңсіздік, ұлттық құндылықтардан айырылу қазақ зиялы қауымына да ой салды. Жазушылар Одағының  басшылары жастұлпарлықтарға жанашырлық жасады. Шамаларынша қолдау көрсетті. «Жас тұлпар»  қозғалысының екі күндік жиналысын Жазушылар Одағы аясында  өткізбекші болды. Ұлтшылдық бағыттағы қозғалыстың  жиналысы  жазушылылардың қара шаңырағында басталуы   қазақ рухының әлі де қуатының бар екенінің көрінісі .

Екібастұз қаласы әкімінің ресми сайтын қарап отырып, мынадай өрескел қатеге кездестім. Сайтқа 2013 жылдың 15 мамырында орналастырылған «Отбасы тыныштығының бұзушылары үшін – қорғау нұсқамасы» деген материалдың басында мынадай сөйлем тұр: «Қазақстан халқына «Стратегия-2050» жоладуында мемлекет Елбасысы жаңа кезеңде әлеуметтік саясатының аналар мен балалар қорғауы, әйелге ана, жұбайы, қызы ретінде сыпайы қатынас құрамды маңызды бөлігі болып табылатынын атап шықты».

Таяуда редакциямыздың электронды поштасына Еділ Бектұрсынов ([email protected]) деген адамнан «Қайраттардан Қайрат кетіп, Жолдыбай жолдан тайды» деген тақырыпта мақала келді. Қайрат Жолдыбайдың артына шам алып түсіп, оның Әзірет Сұлтан мешітінің бас имамдық қызметінен кетуінен өзінше астар іздеген Еділ (бүркеншік ат болуы да мүмкін) бауырымыздың аталған мақаласын газет поштасына күн сайын келіп жататын көп «домалақ» хаттардың бірі ғой деп, жариялаған жоқ едік. Дәл осы жазба интернет сайттарының бірінде жарық көріп, оған басқа емес, Бас мүфтидің өзі назар аударып, жауап жазуға бел буған соң, әлгі мақаладан үзінді келтіріп, Ержан қажы Малғажыұлының пікірін жариялауды құп көрдік.

«Жас тұлпар» ұйымы бұқара халықпен тығыз байланыс жасауының арқасында ел сеніміне ие болды. Жастұлпарлықтар ары үшін арпалысатын, елі үшін жан қия алатын қазақтың балаларының әлі де бар екенін дәлелдеді. Әрине, олар социалистік идеямен уланған қалың ұйқыдағы, күнкөрістің күйбеңімен көлеңкеге айналған көпшіліктің есін жинатқызу оңайға түспейтінін білді. Әлемді қаптап тұншықтырып тұрған социалистік идеядағы мемлекеттік жүйені бірден қирата алмады. Бұл мүмкін де емес еді. Бірақ өз елі, өз жерінде тұрып мәңгүрттеніп бара жатқан ұлтының санасын сілкіндіріп, зердесін ашуға бар күш-жігерін салды. Жастұлпарлықтардың еңбектері еш кетпеді. Істеген істері елді біржолата құлдық, бодандық санадан арылтуға негіз болды.